اقداري...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة g o o g l e

هلا استاذ عبدالله شرفني مرورك اما قولك ان العنوان اكبر من المضمون فلا ارى ذلك لأن المضمون لايحكي عن مرأة وانما جعل القدر (الحظ الحسن) كالمرأة وهذا ما رأيته انا
اما القياهب فهو بمعنى الظلام بال غ او ال ق ولها عدة اقوال بكذا وكذا.
ولو كانت مشاركاتي تسمح لي بإرسال رسالة خاصة لك لأرسلت لك كل ما اقصد حتى توجهني واستفيد من خبرتك العريضة.
شكرا لك وشرفني مرورك.

google
يا صاحب الروح الندية إن الأختلاف لا يفسد للود قضية وهذا المعنى تلمسته في ردك علي وهذا ماشجعني على كتابة هذا الرد مرة أخرى
عزيزي أنا عندما قلتلك أن العنوان أكبر من المضمون أجزم بأنك لم تفهم قصدي جيدا
أنت عندما عنونت النص بـ(أقداري) وضعت القارئ قبل أن يقرأ نصك بصدمة قوية جدا و التي ألزمتك بأن تزيل هذه الصدمة من القارئ بعد خروجه من النص وهي من الحالات التي يسيطر فيها النص على كاتبه وليست عيبا بل هي ذات منحيين إما سلبي وإما إيجابي ولا أريد أن أقول أنها سلبية كي تظن بأن نصك سلبي من الناحية الجمالية ولكنها سلبية في خطف ذائقة القارئ
أنت مبدع صدقني دعني أناقش معك بعض الأشياء في نصك وسترى ذلك بنفسك

القدر : أنت (وإن كان كلامي مبنيا على التخمين) هنا لم تقصد المعنى الكلاسيكي للقدر والذي كلنا نعرفه وعلينا اعتقاده وفقا لعقيدتنا الإسلامية إنما أردت منحنى صوفي في التعبير.. أليس كذلك؟؟
عندما قت أقداري أردت إدهاش القارئ بقدر ما كنت مدهوش أنت بفكرة النص ولكن كان يجب عليك أن تراعي ذائقة القارئ في هذه الناحية ومدى توافقها مع ذائقتك وهذا أمر صعب وكثيرٌ من الشعراء الكبار يخفقون في ذلك.

إستهلالك للنص بهذه الجملة(أمنية كادت تتحقق) رغم جمالها الموسيقي الغريب جدا حيث أنك لم تتبع التدوير إلا نادرا في نصك لكنك رغم ذلك أفقدت فكرة النص بريقها بتجريدك لها في أول عبارة فقد أصبح القارئ لا ينتظر الدهشة وهذا ما وجدته أنا في نهاية النص أي أن الأمنية فعلا لم تتحقق في ختام النص
كان بإمكانك أن تكون أكثر غموضا كي تضيف أكثر للنص أو تجرده في ختامه كمحاولة لأسر القارئ إلى الختام

عزيزي وجدت في ردك محاولة للتمرد على استخدامات اللغة القديمة
بأنك تسمي القدر (الحظ الحسن)
ولكن دعني أسألك لماذا لا تسميه (الحظ السيء)
ما العلم بأن هذه التسمية لم ترق لي ولكن أعجبتني فكرة التطرف هذه



أما مسألة (قياهب) فما سمعت أنها بمعنى غياهب ولم أجدها في لسان العرب ومختار الصحاح
فهلا دليتني على مكانها

دمت ممتنا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعد الرابع

أسجل أعجابي بالمعرف أولاً

و كلماته الجميلة و القادم اجمل


يعافيك

شكرا جزيلا لك ولمرورك الذي عطر متصفحي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب جيزان

النص جميل جدا واختلف مع اخي عبدلله والجسور ,ان كان العنوان
( اقداري ) بعيد عن النص 0

وقياهب كما افاد الكاتب ( الظلام ) وهي اقرب لكلمة غياهب التي
تأتي بمعنى الظلمات اي ظلمات المكان ( غياهب الجُب )

هي احلام و امنيات تتلاشى كــ الضباب وتحترق كــ الشمعة على
اعتاب الشمعدان ملهمة الفجر جرح جديد 0


كنت جميلا هنا وارى بأن لديك الاجمل فلا تغب طويلا يا قوقل

محب جيزان مرورك شرف لي والله يعطيك العافية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى أبوطالب

ليس بعد هذا القول قول
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
نص محتضن ذاته

هدى ابوطالب شكرا لمرورك الكرم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صديق

أخي قوقل مرحبا بك
وشكرا لما أتحت لنا من متعة القراءة

ننتظر جديدك

مودتي

الأستاذ الشاعر القدير الأديب شكرا جزيلا لك
وجودك في متصفحي شرف لي.

اخي عبدالله عبيد شكرا لك ولأسلوبك التربوي حتى في نقدك وشرفني ذلك جدا
اما قياهب وغياهب انا لم ادعي بأن لها في المعاجم نفس المعنى بقدر ما اقصد بأن لها استخدامات بال ق وال غ
واكتب في قوقل (قياهب) سيبان لك بأنها (ايضا) تستخدم هكذا،،
اكرر شكرا جزيلا لك ولتشريفك متصفحي.